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園林景觀雕塑離不開山水是一個(gè)毋庸置疑的事實(shí),這是園林的特點(diǎn)決定的,園林景觀雕塑一定要能搭配好園林裡的山水?？墒菍?duì)雕塑和山水的聯(lián)繫,小編就很迷茫了,更不知道在雕塑裡還有“山水雕塑”這一類別,但聽起來倒是讓小編心動(dòng),想一探究竟。
 所謂“山水雕塑”,即以類似自然山、石(包括水體的構(gòu)形)的造型,表現(xiàn)自然山川的博大與靈動(dòng),表現(xiàn)作者以及觀者所希冀的對(duì)山川的感受,這種感受通過對(duì)自然山石的人性化、詩(shī)化的描述,如似人非人、似石非石的結(jié)構(gòu)等,創(chuàng)造出一種既類人又類自然山川的雕塑作品。
 拋開藝術(shù),就山水而言,可能只是實(shí)實(shí)在在的實(shí)事物,是在到在每一個(gè)人的腦海裡都有一個(gè)實(shí)像。小編個(gè)人卻覺得山水是大自然造物裡最虛的景物之一,所以小編總覺得是一個(gè)沒有見過山水的人。我們可能見過山,也可能見過水,但山與水的結(jié)合就會(huì)生出無限的詩(shī)意,變得虛無縹渺。山水雕塑要的就是把握山水之間的那種似實(shí)還虛的感覺,把山水人性化,把人山水化。
 對(duì)此雕塑藝術(shù)家周鵬生認(rèn)為“在山水雕塑中藉山石形式的軀殼,拓展其具有生命內(nèi)核的靈性,與人體及人之精神糅合,重構(gòu)於似與不似之間?！彼囆g(shù)家用藝術(shù)的手法使“山水”人格化、“人形化”。
 中國(guó)是一個(gè)崇尚山水詩(shī)意的國(guó)家,從古至今的文學(xué)家,藝術(shù)家都很注重山水精神,在中國(guó)的文化里,山水從來都不只是實(shí)物,還是人們的精神寄託。這對(duì)雕塑家本身就是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn),因?yàn)樗呛椭袊?guó)文化相通的。