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傳統(tǒng)的城市景觀雕塑設(shè)計集中于展示形態(tài)與空間,滿足功能需求。全球化發(fā)展的今天要求城市景觀雕塑承載更多的信息,相應(yīng)的城市景觀雕塑設(shè)計必然集中于信息,體現(xiàn)時間優(yōu)于空間的概念。其具體包括:應(yīng)對于信息處理,設(shè)置信息調(diào)節(jié)、疏導(dǎo)的空間,留有增容余地和彈性發(fā)展的場所;為有效讀取信息,更多提供一目了然、形象簡潔、色彩奪目的形式,尤其是對符號標(biāo)志系統(tǒng)的處理;將信息技術(shù)融進設(shè)計理念和人的審美需求之中,在更高層次上與情感抒發(fā)融為一體,創(chuàng)造互動城市景觀雕塑,使城市景觀雕塑應(yīng)對于不同信息而變化,而不是固定地扮演某種角色,承載某種功能。
 全球化時期的城市景觀雕塑發(fā)展充分利用技術(shù)所提供的一切可能性,相應(yīng)的設(shè)計觀念也必然緊密結(jié)合技術(shù)。表現(xiàn)在:體現(xiàn)技術(shù)理性,設(shè)計作為與人口增加、資源減少、環(huán)境變化的回答,反思技術(shù)的優(yōu)越性和潛在危險;體現(xiàn)技術(shù)理性,反映技術(shù)與人類情感相融合的發(fā)展動態(tài)和技術(shù)審美觀念的多樣化趨勢;體現(xiàn)城市景觀雕塑智能化趨勢,創(chuàng)造有“感覺器官”的城市景觀雕塑,使其如有生命的有機體般活性運轉(zhuǎn),良性循環(huán);尊重地域適宜技術(shù)所呈現(xiàn)的城市景觀雕塑形式,將其轉(zhuǎn)化為新的設(shè)計語言。
 城市景觀雕塑是一種三維空間的城市藝術(shù),通過對空間能動的占有而實現(xiàn)自身的存在,比其他藝術(shù)更具有永恒性,當(dāng)其他藝術(shù)隨著時間的沖刷而蕩然無存時,由于雕塑的物質(zhì)材料性,常常能夠歷久彌新,成為歷史的見證。
 同時,城市景觀雕塑作為一種雕塑的表現(xiàn)形式,是一種造型藝術(shù),或稱為視覺藝術(shù)。它不同于其他平面藝術(shù)的表現(xiàn)形式,而是通過對三維空間“力”的表達,使其具有運動性、節(jié)奏性、生長性,并通過形體、空間、色彩、環(huán)境的有機融合,傳達更加生動、震撼人心的生命力。城市景觀雕塑能夠改變周圍環(huán)境,這就是城市景觀雕塑擁有的魅力和魔力,當(dāng)我們在欣賞這些雕塑作品時,不經(jīng)意間就會被其富有生命特征的獨特藝術(shù)形式所吸引、折服。

城市景觀雕塑可以作為獨立的觀賞物,但由于其所處的具體環(huán)境空間中存在著各種因素相互影響,要想最大化地表現(xiàn)出與空間和環(huán)境的完美結(jié)合,就要與周圍的道路、建筑、人文等因素相協(xié)調(diào)。城市景觀雕塑強調(diào)與環(huán)境的有機融合,謀求一種與人文、自然、空間、地域的融洽與和諧的氛圍。作為放置在室外特定的環(huán)境中,具有相對的不可置換性,不應(yīng)僅僅局限在形體本身的表現(xiàn)和藝術(shù)處理上,更要考慮所處的具體環(huán)境空間中各種因素關(guān)系的協(xié)調(diào)。因此,如何處理好城市景觀雕塑與它所處的地域環(huán)境和人文環(huán)境的關(guān)系是影響雕塑與環(huán)境結(jié)合成敗的關(guān)鍵。

絕不能把城市景觀雕塑僅僅當(dāng)作城市的附屬品,而應(yīng)在設(shè)計時認真地了解、分析、研究該地區(qū)的歷史和文化傳統(tǒng)、地理環(huán)境、經(jīng)濟基礎(chǔ)、風(fēng)土人情以及發(fā)展趨勢等諸多因素,努力使城市景觀雕塑作為美的傳達,與城市建筑、人文景觀和自然景觀結(jié)合,使人們在R常生活中尋找到意義,使生活更加豐富多彩。城市景觀雕塑起著渲染城市空間環(huán)境、調(diào)節(jié)城市色彩和人群心態(tài),加強視覺感受的作用。因此,雕塑也必須與城市空間環(huán)境的氣氛和情調(diào)相一致,強化環(huán)境空間的主題。