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石雕老子佛
老子,姓李名耳,字聃,一字或曰謚伯陽(yáng)。華夏族,楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人,[1] 約生活于前571年至471年之間。是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人,被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖。老子既是周的史官 ...
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老子,姓李名耳,字聃,一字或曰謚伯陽(yáng)。華夏族,楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人,[1] 約生活于前571年至471年之間。是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人,被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖。
老子既是周的史官,因此《漢書(shū)·藝文志》說(shuō):“道家者流,蓋出于史官”。此話(huà)并不是沒(méi)有道理的。至于班固的諸子均出于王官說(shuō),又當(dāng)別論。金德建《老聃學(xué)說(shuō)出于史官考》認(rèn)為:“老聃學(xué)說(shuō)的來(lái)歷,大約是因?yàn)樽鲋苁返木壒省?。他列舉了《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《論語(yǔ)》、《大戴禮記》等書(shū)中史官屬于格言形式的話(huà),并將16條有關(guān)材料與《老子》相對(duì)照。
比如“《左傳》成公二年:‘仲尼聞之曰:唯器與名,不可以假人?！蹲髠鳌氛压?慎器與名,不可以假人?！蹲髠鳌愤@些話(huà),顯然是《老子》的‘國(guó)之利器,不可以示人’(第三十六章)的語(yǔ)意所本。”從這些材料的對(duì)比中,說(shuō)明《老子》的語(yǔ)句,是“史官們向來(lái)保存的知識(shí)”。可見(jiàn),《老子》與史官的知識(shí)有其思想上的淵源。
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