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大型石雕牌坊制作惠安的石雕匠師們,通過豐富的聯想與想象,把理想事物運用于現實中的雕刻中來,使得雕刻的物體充滿了理想中的意境,同時也讓想象中的事物依附于現實基礎,達到具象與抽象的統(tǒng)一,兩者相互融合,采用隱喻、象征、諧音等表現手法,運用雕刻途徑表達出來,通過對大自然的感悟,以及在平日里生活、勞作實踐中,將他們身邊所熟悉的物體形象提取出來,進行題材的創(chuàng)作,充分利用制作條件和牌坊雕刻材料,或如實刻畫或夸張變形,結合“以形寫神、形神兼?zhèn)洹钡乃囆g表現手法,達到最終賞心悅目的審美需求,帶來強烈的藝術感染力。

本公司的馬來西亞客戶石雕牌坊安裝中

例如“石雕麒麟”的形象,在現實生活中根本不存在,藝術工匠們從石雕獅子的形象上進行變形,加以理想化;再如為了表示“龍騰虎躍”的畫面,將其在腿和身體的兩側刻上“火苗”,以賦予其形象的運動感,這種善于創(chuàng)新且充滿了豐富的想象力的藝術表現形式,直觀的再現了石雕匠師們扎實的功底、非凡的造型能力以及精深的藝術造詣,同時寄托了人們對于生活的美好憧憬。

雖然牌坊是我國傳統(tǒng)社會的產物,但是它作為一個民族的象征,傳統(tǒng)文化的表征,現在仍往往作為一個標志,廣泛應用。比如在大洋彼岸的美國的唐人街街道樹立著許多的牌坊,這標志著是中國人聚居的地方,更是中華民族的象征。從牌坊建筑本身來說,它擁有很高的藝術價值,同時在創(chuàng)造空間和環(huán)境藝術價值上,也有獨到之處。

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它不同于一般建筑,是通過屋頂和墻體來圍合形成空間,而是通過本身隔而不斷的特點,起到劃分、界定、標識空間的作用,同時通過它的紀念性,裝飾性的特點,創(chuàng)造出一種莊重性,工藝性和引導性的環(huán)境藝術。

石牌坊往往被用于傳統(tǒng)大型建筑群的入口,如北京十三陵前面的六柱五間十一樓的石牌坊,非常雄偉壯觀,既劃分界定了空間,標識這己經快到陵區(qū)了,又創(chuàng)造出一種莊嚴肅穆的氣氛。再如許多古城街道樹立的一座座牌坊,給人的感覺正如劉敦禎先生所說的“令人睹綽楔飛檐之美,忘市街平直呆板之弊”,所以不論從社會文化內涵來說,還是從建筑美學方面來說,牌坊的研究都是非常有意義的。