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“惠安雕藝娟繁秀雅,娟是美好,繁是繁復(fù),秀是秀麗,雅是雅致?！敝袼芘u(píng)家唐堯這樣評(píng)價(jià)惠安雕藝。 

臺(tái)灣雕藝界流傳著“無(wú)蔣不成場(chǎng)”的說(shuō)法,意為若無(wú)蔣姓雕刻師傅充當(dāng)骨干,那么就成不了氣候,其作品含金量不高。這個(gè)“蔣”,特指惠安縣崇武鎮(zhèn)五峰村的蔣姓雕刻師傅。 作為蔣姓后人,日晟雕刻企業(yè)董事長(zhǎng)蔣杰雄沒(méi)讓前輩失望。他匠心獨(dú)運(yùn)的南派雕刻精品,占據(jù)了臺(tái)灣雕藝市場(chǎng)的半壁江山。

他的青石雕《福在眼前》剛被國(guó)博館收藏。該作品全部采用鏤空雕,主體形似燈籠,諧音“福”字的數(shù)只蝙蝠分列左右,上方梅花正艷,一條系著銅錢(qián)的中國(guó)結(jié)從正中間一只倒掛的蝙蝠口中垂下。雕刻內(nèi)容極為繁復(fù),即便用剪紙也要大費(fèi)周折,更何況是青石雕?大師之超凡功力與玲瓏意趣讓人心折。 自古以來(lái),惠安縣雕刻藝人就有逞技斗能、互不服輸?shù)膫鹘y(tǒng),因此,總能把傳統(tǒng)雕藝的精髓盡數(shù)吸收并發(fā)揚(yáng)光大,讓作品日益精美。在冰冷的石頭上,他們刻出了密密麻麻的蜂巢蜂窩,刻出了舒卷柔和紋理細(xì)密的包菜,刻出了欲斷還連的蠶絲蠶繭,還有通體通透的龍柱、盛滿魚(yú)蝦的竹籠……這些,別人用筆畫(huà),用線描,而惠安藝人用堅(jiān)硬的錘子鑿子說(shuō)話抒情,在火花迸發(fā)之間,敲出最美的表達(dá)。 藝術(shù)之城文化意蘊(yùn)豐富 “來(lái)到惠安,我們感覺(jué)是來(lái)到一座藝術(shù)殿堂、一座博物館?！?/p>

2015年5月,在對(duì)惠安縣申報(bào)“世界石雕之都”進(jìn)行考評(píng)時(shí),世界手工藝?yán)硎聲?huì)亞太地區(qū)主席加達(dá)·易加薇被深深地震撼了——她看到了遍地的雕刻藝術(shù)館,看到了跨越1000多年的南派雕藝風(fēng)姿依然綽約,“保留了一個(gè)民族的身份感”。 傳統(tǒng)文化一直是南派雕藝的內(nèi)核,“霸王別姬”“鐘馗戲鬼”“百子圖”……中華五千年的文化是大師們無(wú)盡的創(chuàng)作源泉。創(chuàng)意則為傳統(tǒng)文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。鼎 立雕刻集團(tuán)至少有兩個(gè)系列的產(chǎn)品深受市場(chǎng)好評(píng),那就是擬人化的十二生肖系列和生活化的彌勒系列。前者或著唐裝或穿旗袍,成雙成對(duì),端莊高雅,宛若情侶;后者或玩滑板或聽(tīng)音樂(lè),憨態(tài)可掬,既是笑佛又是閑人。 

近年來(lái),惠安縣大力發(fā)展大師文化經(jīng)濟(jì),強(qiáng)調(diào)文化注入,打造大師企業(yè)。雕刻藝術(shù)館建設(shè)蔚然成風(fēng)。泉福、國(guó)明、鼎立、日晟、豐盈、海琦……越來(lái)越多的藝術(shù)館成為打造品牌、展示實(shí)力、傳承文 化的重要載體。 雕藝大師們則步入高校學(xué)習(xí),組建專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì),不斷提升雕藝的文化內(nèi)涵。無(wú)匠堂董事長(zhǎng)張文山更是通過(guò)跨界經(jīng)營(yíng),將雕藝與香道、茶道、花道融合在一起,將文化滲入到生活中,進(jìn)一步推動(dòng)藝術(shù)走進(jìn)尋常百姓家。 

文化,讓惠安雕藝這朵千年藝術(shù)奇葩越開(kāi)越艷。 城市地標(biāo)世界范圍展示 惠安雕藝產(chǎn)業(yè)是個(gè)“兩頭在外”的產(chǎn)業(yè),除了原料大多來(lái)自境外,雕藝作品也大多銷(xiāo)往境外。毫不夸張地說(shuō),惠安人設(shè)計(jì)、承建的許多雕藝工程已是全球各地的城市地標(biāo)。 北京人民大會(huì)堂、陳嘉庚的集美鰲園、西安兵馬俑陳列館、青藏川藏公路紀(jì)念碑、海南三亞鹿回頭……惠安雕藝攻城略地,遍地開(kāi)花。

其中,不乏長(zhǎng)沙橘子洲頭的毛澤東青年藝術(shù)雕塑這樣的鴻篇巨制。可以說(shuō),凡是全國(guó)重大的石雕工程,就一定有惠安雕刻藝人的參與。 與此同時(shí),惠安雕藝也漂洋過(guò)海,徜徉在世界各地。馬來(lái)西亞馬六甲海峽的鄭和雕像、日本鑒真和尚園……其中,近年來(lái)影響最大的,應(yīng)數(shù)鼎立企業(yè)為美國(guó)設(shè)計(jì)、制作的馬丁·路德·金雕像。專(zhuān)家認(rèn)為,此作品將馬丁·路德·金作為“和平斗士”和“人權(quán)斗士”的形象栩栩如生地表達(dá)出來(lái),將傳統(tǒng)石雕藝術(shù)的審美與現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的思想和形式相融匯。 

一個(gè)擁有世界級(jí)稱(chēng)號(hào)的地方,沒(méi)有在世界范圍叫得響的作品,這是說(shuō)不過(guò)去的。一個(gè)在世界范圍內(nèi)無(wú)數(shù)次展示自己并獲得好評(píng)的地方,又怎會(huì)被世界忽視呢? 大師引領(lǐng)發(fā)展永不止步 在現(xiàn)代化進(jìn)程中,一項(xiàng)傳統(tǒng)工藝的傳承發(fā)展,需要各方面的重視,其中政府的支持引導(dǎo)尤為重要?；莅驳袼?0多年來(lái)的發(fā)展壯大,一直有政府的大手在呵護(hù)助推。 從2001年開(kāi)始,惠安縣連續(xù)舉辦了11屆中國(guó)惠安雕刻藝術(shù)節(jié)、中國(guó)惠安傳統(tǒng)雕刻大賽,極大地促進(jìn)傳統(tǒng)雕藝的傳承與創(chuàng)新。

2012年以來(lái),舉辦了兩屆中國(guó)(惠安)國(guó)際雕刻藝術(shù)博覽會(huì),出臺(tái)了促進(jìn)石雕石材產(chǎn)業(yè)發(fā)展的扶持措施、行業(yè)規(guī)范管理意見(jiàn)和行業(yè)準(zhǔn)入條件等3個(gè)具有里程碑意義的文件,給雕藝產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了巨大推力。 近兩三年,惠安以打造大師經(jīng)濟(jì)為切入口,引導(dǎo)雕藝產(chǎn)業(yè)與文化、藝術(shù)、科技相結(jié)合,走個(gè)性化、品牌化、高端化發(fā)展之路。鼓勵(lì)創(chuàng)建大師工作室,評(píng)選大師文化企業(yè),加強(qiáng)雕藝品版權(quán)保護(hù),建設(shè)雕藝文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等,推動(dòng)雕藝產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),目前惠安縣有雕藝企業(yè)近843家,從業(yè)人員逾10.8萬(wàn)人,年產(chǎn)值約180億元。 從建設(shè)用地到品牌打造,從版權(quán)保護(hù)到人才培養(yǎng),從開(kāi)拓市場(chǎng)到企業(yè)觸網(wǎng),政府予以了全方位的扶持和引導(dǎo)。這為惠安雕藝轉(zhuǎn)型打開(kāi)了極為廣闊的空間。 “未來(lái)是創(chuàng)意的時(shí)代,不是賣(mài)石頭,而是賣(mài)文化,賣(mài)創(chuàng)意,賣(mài)體驗(yàn)。”業(yè)者說(shuō),創(chuàng)新必將讓惠安南派雕藝在世界的舞臺(tái)上綻放出更加璀璨的光芒。