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石雕八仙大家都知道,石雕八仙是石雕佛像中的常見(jiàn)形象,也是我們比較熟知的神仙之一。關(guān)于石雕八仙的傳說(shuō)有很多,八仙故事已見(jiàn)于唐、宋、元人記載,元雜劇中亦有他們的形象,但姓名尚不固定。至明吳元泰《八仙出處東游記傳》里,始確定為鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍(lán)采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國(guó)舅八人。
    傳說(shuō)八仙分別代表著男、女、老、少、富、貴、貧、賤,由于八仙均為凡人得道,所以個(gè)性與百姓較為接近,晚近為道教中相當(dāng)重要的神仙代表,中國(guó)許多地方都有八仙宮,迎神賽會(huì)也都少不了八仙。 俗稱八仙所持的檀板、扇、拐、笛、劍、葫蘆、拂塵、花籃等八物為“八寶”,代表八仙之品。文藝作品中以八仙過(guò)海、八仙獻(xiàn)壽最為有名。
    借用八卦的五行象,呂洞賓屬于乾金之象。乾卦純陽(yáng),故稱純陽(yáng)老祖,所用寶劍亦曰純陽(yáng)劍;鐵拐李屬于兌金之象,以鐵拐為足,鐵屬金,足在下屬陰,表示柔金之象,好別于乾剛之金;何仙姑屬于坤土之象,她是八仙中唯一的女性,為柔土;曹國(guó)舅屬于艮土之象,書(shū)中說(shuō)他兄長(zhǎng)地下的靈魂附于其身而為惡,將他本人的靈魂囚禁于地下。地下乃土之位,但為剛土,因他本人最后通過(guò)與惡鬼的決斗,戰(zhàn)勝邪惡,乃復(fù)其靈明,皆剛之象;張果老屬于震木之象,位列正東。因張果老于月宮砍梭欏樹(shù),樹(shù)本為剛木,以別于柔木;藍(lán)采和屬于巽木之象,手拿蘭草,草本皆為柔木;韓湘子屬于坎水之象。小說(shuō)中有民間大旱,韓湘子為民眾吹簫降雨一節(jié);漢鐘離屬于離火之象。漢鐘離性情猛悍,他的寶扇一扇則出火,火燒龍宮等皆漢鐘離所為。