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中國古建筑環(huán)境選擇的主要原則是什么呢?我們一起來看看吧。
 (一)整體系統(tǒng)原則
 這個系統(tǒng)以人為中心,包括天地萬物:環(huán)境中的每一個戶系統(tǒng)都是相互聯(lián)系、相互制約,相互依存,相互對立、相互轉(zhuǎn)化的要素。而古建筑選址的功能就是要宏觀地把握和協(xié)調(diào)各子系統(tǒng)之間的關系優(yōu)化結構,尋求最佳組合。
 (二)因地制宜原則
 《周易·大琦卦》提出:“適形而止”中國地域遼闊,氣候差異很大.七質(zhì)也不樣,建筑形式亦不同,西北于旱少雨,人們就采取穴居式窯洞居住二西南潮濕多雨。蟲獸很多.人們就采取f幾闌式竹樓居住。草原的牧民采用蒙占包為住宅,便于隨水草而遷徙,對現(xiàn)存許多古建筑都是因地制宜的楷模。
 (三)依山傍水原則
 山休是大地的骨架,水域是萬物生機的源泉,沒有水,人就不能生存,所發(fā)現(xiàn)的原始部落。幾乎都在河邊臺地,這與當時的狩獵和捕撈、采摘經(jīng)濟相適應。依山的形勢有兩類,一類是土包屋,即三面群山環(huán)繞,凹中有框,南面敞開,房屋隱于萬樹叢中,依山另一種形式是屋包山,即成片的房屋覆蓋著山坡,從山腳一直到山腰。
 (四)觀形、察勢原則
 人之居處宜以大山河為主,其來脈氣最人,中國古建筑選址重視山形地勢,把小環(huán)境放入大環(huán)境,考察。選址時把綿延的山脈稱為佗脈。龍脈源于西北的昆侖山,向東南延伸出二條龍脈:北龍從陰山、賀長山入山西.起太原,渡海而止,中龍由眠山人關中,至泰山人海;南龍,行云貴、湖南至福建、浙江人海:從大環(huán)境觀察小環(huán)境,便可知道小環(huán)境受到的外界制約和影響,諸如水源、氣候、物產(chǎn)、地質(zhì)等: