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戲曲磚雕與石刻宋元時期都曾得到極大的興盛,它們在明清以來的繼續(xù)發(fā)展是歷史的必然。戲曲木雕則在前代少見,或許是由于其材質(zhì)不易久存的原因,使我們難以看到比較久遠的歷史遺物。明清戲曲磚雕與石雕從宋元墓葬中走了出來,大量進入俗世的生活環(huán)境,木雕也不失時機地摻雜其中,構(gòu)成明清雕刻藝術(shù)的一支勁旅。 

明中業(yè)以后,全國的商業(yè)經(jīng)濟獲得很大發(fā)展,涌現(xiàn)出許多富商大賈,他們富比王侯、財力雄厚,在商場上叱咤風云,回歸故里則大興土木,建砌廣廈巨宅,以便榮夸富貴,炫耀于市廛鄉(xiāng)里。但是由于封建等第觀念和官僚政府規(guī)條律令的限制,他們不能在建筑的規(guī)模和用材上有太大突破,因而轉(zhuǎn)為在有限的空間里傾注巨量的人力物力來進行精心裝飾,恰如安徽《歙縣志》所說:“商人致富后,即回家修祠堂、建園第,重樓宏麗。”他們不惜重金招募能工巧匠,精心構(gòu)筑和雕飾自己的人間極樂殿堂,這就導(dǎo)致了各類建筑雕刻的出現(xiàn)。其中戲曲雕飾成為一個重要的內(nèi)容。另一方面,由于商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展帶動了商會組織的興旺,清代在各地商業(yè)都市里集中出現(xiàn)了諸多的商業(yè)會館,這些會館的建筑雕飾更是極盡富麗豪華之能事,從而成為我們今天所見到的與明清私宅雕飾相輝映的另外一種藝術(shù)淵藪。全國建筑雕飾集中的地區(qū),都是富商巨賈聚居的地區(qū)或商業(yè)都埠,東南沿海一帶經(jīng)濟富庶地區(qū)為多見,突出的如徽州、蘇州、潮州等地,另外四川、山西等也是這類雕飾的常見地區(qū)。 

通常在這些地區(qū)的民間建筑和器具上,例如庭宅居室、會館樓宇、祠堂廟殿、牌坊亭臺、橋梁墓葬,以及家具器物、民俗用品、工藝擺設(shè)等等,常常飾以精美的磚雕、石雕或木雕作品,以顯示闊綽和考究的生活方式與氣派。房屋建筑的雕刻一般集中在門樓、門罩、八字影壁、梁架梁托、斗拱、雀替、檐板、檐條、窗扇、墻板、欄板等部位,日用家具中則以睡床、衣櫥、屏風、柜盒為主。雕刻的內(nèi)容以象征吉祥富貴的如意花卉、瑞禽異獸圖案為最多,但也有大量的山水人物構(gòu)圖,其中一個精美的部分就是戲曲場面雕飾。 

石雕質(zhì)地細致堅硬,用途廣,易歷久,因而為人們所喜歡采用。石牌坊、石漏窗、石欄桿、石柱礎(chǔ)以及各類石造家具、擺設(shè)雕刻,都是其顯身手的地方。雕刻技法有線刻、淺浮雕、高浮雕、半圓雕、鏤空雕、透雕等類型,其雕刻原則是因材施藝、以刀代筆,根據(jù)石料的材質(zhì)來確定所使用的雕刻技法,并憑借熟練的技巧和實踐經(jīng)驗來構(gòu)圖運斤。 

磚雕雖然不如石雕的耐久性,比較容易風化磨損,但它的易于雕造卻是一大優(yōu)點,對材料也不像石雕那樣有著特殊的要求,因此在建筑雕飾里更為常見。通常來說,磚雕的雕造工藝都經(jīng)過制胚、燒煉、雕刻幾道工序。用來燒造雕磚的泥土要比普通磚的細,一般還要經(jīng)過水洗、沉淀之后再使用,使之提高純潔度和粘合力。雕刻的手法多種多樣,可以平面浮雕、半圓凸浮雕、高凸浮雕,也可以鏤空雕刻。一般來說,磚雕的材質(zhì)比石料疏松,更易于剔刻得玲瓏剔透、毫發(fā)畢現(xiàn),藝人們也抓住它的這個優(yōu)點,在精雕細琢上下功夫。 

木雕用于建筑裝飾,與石雕、磚雕有著分工,它們的不同運用取決于不同部位房屋構(gòu)件的材質(zhì)。通常磚木結(jié)構(gòu)的房屋建筑,石雕、磚雕大量出現(xiàn)于墻壁上,而木雕則伴隨著窗欞、門扇、檐板而存在。另外,日用家庭用具和裝飾器具更是木雕顯露光彩的場所。