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園林中的雕塑,自古以來就是我國園林中的點景題材之一。遠在一千多年前,我國古代園林建筑中就有動物和人物的石雕,或銅鑄的雕塑,都達到了較高的藝術(shù)境界。遺憾的是,在我國漫長的園林歷史發(fā)展過程中,雕塑藝術(shù)都未能得到相應的發(fā)展。現(xiàn)存頤和園的“銅?！?、北海公園的“仙人承露盤”,雖有較高的藝術(shù)價值,但從題材、內(nèi)容和形式上看,仍然停留在一千多年前的水平。

西方雕塑藝術(shù),遠在古希臘時期就有極高的水平,在文藝復興時期,雕塑更成為城市建筑和園林中不可缺少的裝飾。據(jù)說意大利羅馬城雕塑之多,已經(jīng)超過了當?shù)鼐幼〉娜藬?shù)。著名的巴黎凡爾賽宮苑中,雕塑林立,成為園林藝術(shù)的主要特點之一。挪威首都奧斯陸還建有一個用一百五十座雕塑組成的雕塑專業(yè)園。

近年來,在我國園林建設(shè)中興建了一批雕塑。上海虹口公元的魯迅像,端莊肅穆;座落在廣州越秀公園內(nèi)的大型五羊石雕,已成為羊城的象征;南京莫愁湖公園的“莫愁女”與環(huán)境融為一體,深化了園林的主題;北京日壇公園里“展翅騰空的天鵝”,造型優(yōu)美,與平靜的水面情趣和諧;哈爾濱斯大林公園的組雕“學步”、“試跳”等,富有濃郁的生活氣息;武漢東湖風景區(qū)行吟閣前的“屈原”像,再現(xiàn)了這位偉大的愛國詩人剛直不阿的形象。

天津園林雕塑起于何時,尚無明證。隨著租界地園林的興建,園林雕塑和西方造園藝術(shù)一并傳入天津。法國公園(現(xiàn)中心公園)曾建有一座手持利劍的貞德銅像。意國花園(現(xiàn)第一文化宮)門外廣場,建有一根紀念馬可·波羅的科林斯式石柱,柱頂是一女神像,柱座四周刻有石像,像下有孔噴水,外為圓形的蓮池。這些都是殖民主義者修建的。解放初期,在市圖書館前綠地的魯迅座像和“學文化”、“學科學”雕塑,實為天津園林雕塑的新開端。

近年來,隨著城市建設(shè)的發(fā)展,大大小小、題材廣泛的十余座雕塑,象雨后春筍出現(xiàn)在天津的街頭綠地和大小公園中,為園林美化增添了異彩。友誼路綠地的“讀”,以兩個專心致志讀書的少女形象,反映了當代青年渴求知識的強烈愿望,造型優(yōu)美,寓意深刻。水上公園大象館墻面的浮雕群像,反映出建筑的特點。三叉河口的“母與子”雕塑,寓意著天津人民飲水思源和對引灤入津英雄們的感激之情。今年新建成的海河公園又有三座雕塑:“青年園”群雕

天津青年團結(jié)向上的象征?！半p鵝”雕塑,曲雅舒展,映襯了海河公園優(yōu)美的意境?！昂：优畠骸睆乃酥腥饺缴?手中的海鷗展翅欲飛,形象的反映出海河是孕育天津千百萬人民的源泉。

法國著名雕塑家奧古斯特·羅丹曾說過:“芳草碧樹是最適合于古代雕塑的框子”,園林綠地為雕塑提供了條件,而雕塑又進一步深化了園林的主題,裝飾、美化了園景。
 讓更多的藝術(shù)雕塑來反映我們的時代,美化我們的生活吧!