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目前國內根據(jù)不同的景觀定位,建筑風格,配以不同風格的園林,在具體施工實踐中,我們注意那些相同點,不同點,以利于更好的控制把握。
常見的可能有江南園林(古典園林在住宅中用的比較多的一種),日式枯山水園林,歐式園林(具體有不同風格趨向,如英式,法式,意式等),美式園林,以下做一些探討,希望大家根據(jù)自己的經歷實踐談談自己的見解,如意境上的不同,如和把握軟質材料的選擇,硬質材料的選擇,不同的造園手法來體現(xiàn)不同的園林風格語言和不同的園林文化底蘊。
討論分析日本,意大利,法國,英國,現(xiàn)代景觀園林與其背后深層次的社會文化,審美趣味。
中國――雖由人作、宛自天開
(1)是中國造園專著《園冶》中的名句概括了中國古代園林寫仿自然寄情山水的藝術特色
中國園林的特殊地位
值得一提的是中國園林的特殊地位。如果說中國的建筑在古代被視為“匠人之學”,沒被列入高雅藝術的范疇,并為文人士大夫所不屑的話,那么中國傳統(tǒng)的“疊石理水”的造園藝術,卻被歷代文人視為與琴棋書畫同樣高雅的藝術追求和修養(yǎng)。他們親自進行設計、創(chuàng)造,借園林的風格表達自己的人生追求和感悟,達到了很高的藝術水平。
不僅在詩詞歌賦中留有大量關于園林的技術,還留下一些關于造園理論和方法的專門論述。只因為如此,中國的蘇州園林列入了聯(lián)合國教科文組織的世界遺產名錄。
有趣的是,法院于蘇州的昆曲藝術則同時在列。其實者并非巧合,它們二者都集中體現(xiàn)著極富東方美學神韻的中國傳統(tǒng)藝術精神。從《牡丹亭》中杜麗娘唱出“不到園林,怎知春色如許”的詞句開始,昆曲的許多內容都和園林有千絲萬縷的聯(lián)系,常常取材于或吟唱于園林,二者有一種天然的契合,本科的題目引出這個名句,也是想表達昆曲與園林相融的特殊意味。
(2)園林藝術具有濃厚的文化氣息,與古典文學淵源甚遠,深受寫意山水畫的影響,步移境遷,使人入園如入畫中。
2.日本――枯山水園林
×與中國園林的淵源――早期受中國文化影響,精巧,詩意
×發(fā)展演變――枯山水庭院多布置于寺院中,微縮景觀有僧侶設計,具有恬淡的氣氛。將禪宗語園林藝術結合,把寫意,抽象的手法發(fā)揮到了極致,這時日本園林的成就。
3.意大利――人文主義
受古羅馬思想影響“美來源于和諧”
園林廣闊,開敞,與周圍自然景物相互滲透,是人工美自然美的結合的典范。
4.法國――馴服自然
有組織、秩序的古典主義風格園林。大自然仿佛被馴服,風景成為人工藝術品如凡爾塞宮整座花園雄渾的氣度和雍容華貴的景觀另法國驕傲。
5.英國――風景如畫
(原種見不到筆直的道路,方正的水池,幾何形狀的樹木,圖案化的花壇,取而代之的是自然的草坪,蜿蜒的小路,曲折的河流,和散落的樹叢,并盡量避免建筑的點綴,這樣的園林沒有圍墻,善于借助周圍景色,能溶于風景之中。營造出一種崇高,秀美而略帶憂郁情思的景色。)
崇尚“自然美”靈感來于畫家筆下的田園風光,將田野風光用于造園設計
比較法國圖案劃園林更自然,返璞歸真
6.現(xiàn)代景觀園林 面向普通群眾,更生活化,多樣化。如:以上海為代表的海派園林