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一、臺(tái)基

   一稱基座。系高出地面的建筑物底座。用以承托建筑物,并使其防潮、防腐,同時(shí)可彌補(bǔ)中國古建筑單體建筑不甚高大雄偉的欠缺。大致有四種。

1,普通臺(tái)基

   用素上或灰土或碎磚三合土夯筑而成,約高一尺,常用于小式建筑。

2,較高級(jí)臺(tái)基

   較普通臺(tái)基高,常在臺(tái)基上邊建漢白玉欄桿,用于大式建筑或?qū)m殿建筑中的次要建筑。

3,更高級(jí)臺(tái)基

   即須彌座,又名金剛座?！绊殢洝笔枪庞《壬裨捴械纳矫?相傳位于世界中心,系宇宙間最高的山,日月星辰出沒其間,三界諸天也依傍它層層建立。須彌座用作佛像或神龕的臺(tái)基,用以顯示佛的崇高偉大。中國古建筑采用須彌座表示建筑的級(jí)別。一般用磚或石砌成,上有凹凸線腳和紋飾,臺(tái)上建有漢白玉欄桿,常用于宮殿和著名寺院中的主要殿堂建筑。

4,最高級(jí)臺(tái)基

   由幾個(gè)須彌座相疊而成,從而使建筑物顯得更為宏偉高大,常用于最高級(jí)建筑,如故宮三大殿和山東曲阜孔廟大成殿,即聳立在最高級(jí)臺(tái)基上。

二、木頭圓柱

   常用松木或桶木制成的圓柱形木頭。置于石頭(有時(shí)是銅器)為底的臺(tái)上。多根木頭圓柱,用于支撐屋面檁條,形成梁架。

三、開間

   四根木頭圓柱圍成的空間稱為“間”。建筑的迎面間數(shù)稱為“開間”,或稱“面闊”。建筑的縱深間數(shù)稱“進(jìn)深”。中國古代以奇數(shù)為吉祥數(shù)字,所以平面組合中絕大多數(shù)的開間為單數(shù);而且開間越多,等級(jí)越高。北京故宮太和殿,北京太廟大殿開間為十一間。

四、大梁,即橫梁

   架于木頭圓柱上的一根最主要的木頭,以形成屋脊。常用松木、榆木或杉木制成。是中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑中骨架的主件之一。

五、斗拱

   是中國古代建筑獨(dú)特的構(gòu)件。方形木塊叫斗,弓形短木叫拱,斜置長木叫昂,總稱斗拱。一般置于柱頭和額訪(又稱闌頭,俗稱看訪,位于兩檐柱之間,用于承托斗拱)、屋面之間,用來支撐荷載梁架、挑出屋檐,兼具裝飾作用。由斗形木塊、弓形短木、斜置長木組成,縱橫交錯(cuò)層疊,逐層向外挑出,形成立大下小的托座。

六、彩畫

   原是為木結(jié)構(gòu)防潮、防腐、防蛀,后來才突出其裝飾性,宋代以后彩畫已成為宮殿不可缺少的裝飾藝術(shù)?？煞譃槿齻€(gè)等級(jí)。

1,和璽彩畫

   是等級(jí)最高的彩畫。其主要特點(diǎn)是:中間的畫面由各種不同的龍或鳳的圖案組成,間補(bǔ)以花卉圖案;畫面兩邊用《 》框住,并且瀝粉貼金,金碧輝煌,十分壯麗。

2,旋子彩畫

   等級(jí)次于和璽彩畫。畫面用簡化形式的渦卷瓣旋花,有時(shí)也可畫龍鳳,兩邊用《 》框起,可以貼金粉,也可以不貼金粉。一般用次要宮殿或寺廟中。

3,蘇式彩畫

   等級(jí)低于前兩種。畫面為山水、人物故事、花鳥魚蟲等,兩邊用《 》或( )框起。“( )”被建筑家們稱作“包袱”,蘇式彩畫,便是從江南的包袱彩畫演變而來的。

七、屋頂(古稱屋蓋)

   中國傳統(tǒng)屋頂有以下七種,其中以重檐廡殿頂、重檐歇山頂為級(jí)別最高,其次為單檐廡殿、單檐歇山頂。

1,懸山頂

   屋面雙坡,兩側(cè)伸出山墻之外。屋面上有一條正脊和四條垂脊,又稱挑山頂。

2,硬山頂

   屋面雙坡,兩側(cè)山墻同屋面齊平,或略高于屋面。

3,廡殿頂

   四面斜坡,有一條正脊和四條斜脊,屋面稍有弧度,又稱四阿頂。

4,歇山頂

   是廡殿頂和硬山頂?shù)慕Y(jié)合,即四面斜坡的屋面上部轉(zhuǎn)折成垂直的三角形墻面。有一條正脊、四條垂脊,四條依脊組成,所以又稱九脊頂。

5,攢尖頂

   平面為圓形或多邊形,上為錐形的屋頂,沒有正脊,有若干屋脊交于上端。一般亭、閣、塔常用此式屋頂。

6,卷棚頂

   屋面雙坡,沒有明顯的正脊,即前后坡相接處不用脊而砌成弧形曲面。

八、山墻

   即房子兩側(cè)上部成山尖形的墻面。常見的山墻還有風(fēng)火山墻,其特點(diǎn)是兩側(cè)山墻高出屋面,隨屋頂?shù)男逼旅娑孰A梯形。

九、藻井

   中國傳統(tǒng)建筑中天花板上的一種裝飾。名為“藻井”,含有五行以水克火,預(yù)防火災(zāi)之義。一般都在寺廟佛座上或?qū)m殿的寶座上方。是平頂?shù)陌歼M(jìn)部分,有方格形、六角形、八角形或圓形,上有雕刻或彩繪,常見的有“雙龍戲珠”。

建筑物的等級(jí)表現(xiàn)在各個(gè)方面,如圍墻、臺(tái)階、殿基、門窗、配廡等等。

 1.殿頂:

 宮殿、房舍的頂部,是整座建筑物暴露最多、最為醒目的地方,也是等級(jí)觀念最強(qiáng)之處。清朝把《工程做法則例》中規(guī)定的27種房屋規(guī)格,納入《大清會(huì)典》,作為法律等級(jí)制度固定下來?，F(xiàn)擇有典型意義的幾種殿頂介紹:

 重檐廡殿頂:這種頂式是清代所有殿頂中最高等級(jí)。廡殿頂又叫四阿頂,是“四出水”的五脊四坡式,又叫五脊殿。這種殿頂構(gòu)成的殿宇平面呈矩形,面寬大于進(jìn)深,前后兩坡相交處是正脊,左右兩坡有四條垂脊,分別交于正脊的一端。重檐廡殿頂,是在廡殿頂之下,又有短檐,四角各有一條短垂脊,共九脊?，F(xiàn)存的古建筑物中,如太和殿、長陵譡恩殿即此種殿頂。

 重檐歇山頂:歇山頂亦叫九脊殿。除正脊、垂脊外,還有四條戧脊。正脊的前后兩坡是整坡,左右兩坡是半坡。重檐歇山頂?shù)牡诙芘c廡殿頂?shù)牡诙芑鞠嗤?。整座建筑物造型富麗堂皇。在等?jí)上僅次于重檐廡殿頂。目前的古建筑中如天安門、太和門、保和殿、乾清宮等均為此種形式。

 單檐廡殿頂:其外形即重檐廡殿頂?shù)纳习氩?是標(biāo)準(zhǔn)的五脊殿,四阿頂。故宮中配廡的主殿,如體仁閣,弘義閣等均是。

 單檐歇山頂:其外形一如重檐歇山頂?shù)纳习氩?。配殿的大部分是這種頂式,如故宮中的東、西六宮的殿宇等。

 懸山頂:懸山頂是兩坡出水的殿頂,五脊二坡。兩側(cè)的山墻凹進(jìn)殿頂,使頂上的檁端伸出墻外,釘以搏風(fēng)板。此種殿頂,用處不少,如神櫥、神庫中的房屋等。

 硬山頂:硬山頂亦是五脊二坡的殿頂,與懸山頂不同之處在于,兩側(cè)山墻從下到上把檁頭全部封住,宮墻中兩廡殿房以此頂為多。

 攢尖頂:攢尖頂有多種形式,且易辨認(rèn)。無論什么形式,頂部都有一個(gè)集中點(diǎn),即寶頂。攢尖頂有四角、六角和圓形之分。角式攢尖頂有與其角數(shù)相同的垂脊,圓攢尖頂則由竹節(jié)瓦逐漸收小,故無垂脊。故宮中和殿、天壇祈年殿屬攢尖頂。

 卷棚頂:卷棚頂?shù)淖蠲黠@的標(biāo)志是沒有外露的主脊,兩坡出水的瓦隴一脈相通。左右兩山墻可有懸山和硬山的不同。此種建筑,園林中居多。宮殿建筑群中,太監(jiān)、傭人等居住的邊房,多為此頂。

 官式殿頂,多以上述形式為基礎(chǔ),然后派生或融合出其他形式。

 2.吻獸

 殿宇屋頂?shù)奈谦F,是一種裝飾性建筑構(gòu)件,在封建社會(huì)中,構(gòu)件的造型與安裝位置,都被蒙上迷信色彩?！短茣?huì)要》中記載,漢代的柏梁殿上已有“魚虬尾似鴟”一類的東西,其作用有“避火”之意。晉代之后的記載中,出現(xiàn)“鴟尾”一詞。中唐之后,“尾”字變成“吻”字,故又稱為鴟吻,官式建筑殿宇屋頂上的正脊和垂脊上,各有不同形狀和名稱的吻獸,以其形狀之大小和數(shù)目之多少,代表殿宇等級(jí)之高低。

   3.彩繪

 彩繪是我國古典建筑不可缺少的一個(gè)組成部分。它同樣具有悠久的歷史,形成了一種特有的建筑裝飾藝術(shù)。

 (1)檁枋部位名稱

 枋心:檁枋中心,可隨檁枋本身的長短而增減,但其長度以不影響諧調(diào)感為宜。

 找頭:是指檁端至枋心的中間部位,由找頭本身、皮條線、盒子、箍頭等部分組成。如檁枋較長,找頭部分可延長,皮條線沿邊用雙線,加箍頭、盒子等。

 箍頭:是檁枋盡端處的彩繪線。

 盒子:是找頭部分的一段小空間。

 皮條線:是五大線之一,亦是組成找頭的一個(gè)部分。

 (2)種類和等級(jí)

 ①和璽彩繪。和璽彩繪是彩繪等級(jí)中的最高級(jí),用于宮殿、壇廟等大建筑物的主殿。梁枋上的各個(gè)部位是用“”線條分開。主要線條全部瀝粉貼金。金線一側(cè)襯白粉或加暈。用青、綠、紅三種底色襯托金色,看起來非常華貴。和璽彩繪分為數(shù)級(jí),重點(diǎn)有:

 金龍和璽:整組圖案用各種姿態(tài)的龍為主要內(nèi)容。枋心是二龍戲珠,找頭中青地畫升龍(龍頭向上),綠地畫降龍(頭向下)。盒子中畫坐龍。如果找頭較長,可畫雙龍。除龍之外,再襯以云氣、火焰等圖案,具有強(qiáng)烈的神威氣氛。

 龍鳳和璽:其級(jí)別低于金龍和璽,枋心、找頭、盒子等主要部位由龍鳳二種圖案組成。一般是青地畫龍,綠地畫鳳。圖案中亦有雙龍或雙鳳。龍鳳和璽中有“龍鳳呈祥”、“雙鳳昭富”等名稱。

 龍草和璽:其級(jí)別低于龍鳳和璽,主要由龍和大草構(gòu)圖組成。綠地畫龍,紅地畫草。大草圖案配以“FL”,又稱“FL吉祥草”,簡稱“轱轆草”。

 ②旋子彩繪。在等級(jí)上次于和璽彩繪,在構(gòu)圖上有明顯區(qū)別,但也可以根據(jù)不同要求做得很華貴或很素雅。這種彩繪用途廣,一般官衙、廟宇、牌樓和園林中都采用。

 旋花:是構(gòu)成旋子彩繪的主要圖案,在找頭內(nèi)用旋渦狀的幾何圖形構(gòu)成一組圓形的花紋圖案。

 旋眼:旋花的中心。

 旋瓣:旋子花圈由三層組成,最外一層為一路瓣,依次是二路和三路瓣,一般找頭內(nèi),由一個(gè)整圓的旋子圖案和二個(gè)半圓旋子組成一個(gè)單元圖案,俗稱:“一整兩破”。

 找頭部位經(jīng)常出現(xiàn)的圖案:

 找頭部位大于“一整兩破”的面積時(shí)采用“一整兩破加金道冠”和“一整兩破加兩道”等形式。

 找頭部位小于“一整兩破”單元圖案時(shí),采用“喜相逢”即整旋花與半旋花,公用一路瓣?！肮唇z咬”,即只用一路瓣組成圖案?！八姆种恍印?即只用兩個(gè)半旋花的一半。

 旋子彩繪中的等級(jí):

 金琢墨石碾玉:這種是旋子彩繪中的最高級(jí),各大線及各路瓣都瀝粉貼金,相當(dāng)華貴。

 煙琢墨石碾玉:是次一級(jí)旋子彩繪,圖案中“五大線”貼金,各路瓣用墨線。

 旋子彩繪中的等級(jí),基本上以用金量的多少為依據(jù)。其等級(jí)依次為金線大點(diǎn)金,墨線大點(diǎn)金,金線小點(diǎn)金,墨線小點(diǎn)金,雅伍墨,雄黃玉等。

 ③蘇式彩繪。蘇式彩繪是另一種風(fēng)格的彩繪,多用于園林和住宅。最近修飾復(fù)古的琉璃廠街道的鋪面,多用這種彩繪。蘇式彩繪除了有生動(dòng)活潑的圖案外,“包袱”內(nèi)還有人物、故事、山水等。頤和園中的長廊,可以說是蘇式彩繪的展覽畫廊。

 典型的蘇式彩繪是將檁枋聯(lián)在一起,畫成半圓形的“包袱”,內(nèi)層“煙云”,外層“托子”。

 金琢墨蘇畫:這是蘇式彩繪中最華麗的一種,用金量大,包袱內(nèi)的畫面很精致。

 金線蘇畫:這是一種常用的蘇式彩繪,主要線條用貼金法。

 其他還有海漫蘇畫等。這些蘇畫內(nèi)均無大型包袱,花型、圖案等也較簡單。

 ④其他

 古典建筑的形式多種多樣,部位很多,凡外露部位的木結(jié)構(gòu),大都有彩繪裝飾。于是形成了不同形式和風(fēng)格的彩繪,如斗拱、天花、角梁、金瓶、椽頭等。

“走投無路”與脊獸故事 
   
 中國古建的檐角屋脊上常常排列著一些數(shù)目不等的小動(dòng)物作為裝飾,這些美麗的裝飾品是中國建筑裝飾的一大特點(diǎn)。

 這些小動(dòng)物一般叫做屋脊走獸、檐角走獸、仙人走獸、垂脊吻等,古建行內(nèi)部也稱為小跑或“走投無路”。它們已經(jīng)“走”到了檐角的最前端,再向前一步就會(huì)掉下去,真的是走投無路的。

 中國古建大都為土木結(jié)構(gòu),屋脊是由木材上覆蓋瓦片構(gòu)成的。檐角最前端的瓦片因處于最前沿的位置,要承受上端整條垂脊的瓦片向下的一個(gè)“推力”;同時(shí),如毫無保護(hù)措施也易被大風(fēng)吹落。因此,人們用瓦釘來固定住檐角最前端的瓦片,在對釘帽的美化過程中逐漸形成了各種動(dòng)物形象,在實(shí)用功能之外進(jìn)一步被賦予了裝飾和標(biāo)示等級(jí)的作用。

 唐宋時(shí),還只有一枚獸頭,以后逐漸增加了數(shù)目不等的蹲獸,到了清代形成了今天常見的“仙人騎鳳”領(lǐng)頭的小動(dòng)物隊(duì)列形態(tài)。

 “騎鳳仙人”,民間也叫做“仙人騎雞”。這個(gè)“仙人”究竟是誰?為什么在檐角的最前端?為什么騎著鳳凰?民間對此有著各種各樣的傳說。

 一種傳說他是姜子牙的小舅子,想利用姜子牙的關(guān)系往上爬。姜子牙看出小舅子的居心,但深知道他才能有限,因此對他說:“你的官已升到頂了,如果再往上爬就會(huì)摔下來?！惫糯慕ㄖ焸兏鶕?jù)這個(gè)傳說,把他放在了檐角的最前端,如果再往上爬一步就會(huì)掉下去摔得粉身碎骨。

 另一種傳說他是齊泯王,在位期間不務(wù)正業(yè),昏庸無道,所以遭到群眾的憎恨,珍禽異獸窮追猛打,把他追到走投無路的地步,再往前邁一步,就會(huì)掉下來摔得粉身碎骨。

 至于為什么用仙人騎著鳳凰,傳說齊國的國君在一次作戰(zhàn)中失敗,被敵人追到一條大河邊,眼看就要走投無路了。突然,一只大鳥飛到眼前,國君急忙騎上大鳥,化險(xiǎn)為夷。因此人們把他放在建筑脊端,寓意著逢兇化吉。

 在小仙人之后,坐姿排列著一隊(duì)小動(dòng)物,根據(jù)建筑規(guī)模和等級(jí)不同而數(shù)目有所不同,多為一、三、五、七、九等單數(shù)。北京故宮的太和殿用到了十個(gè),除了象征著皇權(quán)的至高無上外,大概也意味著只有皇帝才配享受到“十全十美”的待遇。在不同的建筑物上小動(dòng)物的數(shù)目不等,用九個(gè)來舉例,它們依次是:鴟吻(龍的九子之一)、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛。故宮太和殿在最后增加了一個(gè)行什。數(shù)目越多,表示級(jí)別越高。拿故宮來說,太和殿用了十個(gè),天下無二;皇帝居住和處理日常政務(wù)的乾清宮,地位僅次于太和殿,用九個(gè);坤寧宮原是皇后的寢宮,用七個(gè);妃嬪居住的東西六宮,用五個(gè);某些配殿,用三個(gè)甚至一個(gè)。這些小獸代表的意義分別為:

 1.鴟吻,喜歡四處眺望,因此在檐角的前面。

 2.鳳,象征尊貴、有圣德之人。據(jù)《史記·日者列傳》:“鳳凰不與燕雀為群?！兵P是吉瑞的象征,亦是皇后的代稱。

 3.獅子,代表勇猛、威嚴(yán)?！秱鳠翡洝酚涊d:“獅子吼云:‘天上天下,唯我獨(dú)尊’。獅子作吼,群獸懾伏。”

 4.天馬、海馬,象征著威德通天入海,暢達(dá)四方。

 5.狻猊,古書記載是與獅子同類的猛獸,也有說為龍的九子之一。傳說能食虎豹,有率從百獸之意。

 6.狎魚,是海中異獸,傳說和狻猊都是興云作雨、滅火防災(zāi)的神。

 7.獬豸,古代傳說中的猛獸,與獅子類同。《異物志》中說“東北荒中有獸,名獬豸”。傳說能辨別是非曲直,獨(dú)角,又有神羊之稱,是勇猛、公正的象征。

 8.斗牛,傳說中是一種虬龍,據(jù)《宸垣識(shí)略》載:“西內(nèi)海子中有斗?！鲫幱曜髟旗F,常蜿蜒道路旁及金鰲玉棟坊之上?！眰髡f是一種興云作雨、鎮(zhèn)火防災(zāi)的吉祥物。

 9.行什,一種帶翅膀猴面孔的人像。

 古代的宮殿多為木質(zhì)結(jié)構(gòu),易燃,因此檐角上使用了傳說能避火的小動(dòng)物。這些美觀實(shí)用的小獸端坐檐角,為古建筑增添了美感,使古建筑更加雄偉壯觀,富麗堂皇,充滿藝術(shù)魅力。梁思成評價(jià)道:“使本來極無趣笨拙的實(shí)際部分,成為整個(gè)建筑物美麗的冠冕”。