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在我國(guó)古代,石獅子就儼然成為了一種標(biāo)志性建筑,在那時(shí)很多的大戶人家亦或是建筑物門前都放有兩只石獅子為其守門。而在經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間的洗禮與歷史的沉淀之后,石獅子的種類逐漸擴(kuò)展,數(shù)量也變得越來越多,在世界也屬罕見,同時(shí)在我國(guó)石獅子已經(jīng)成為了民俗文化的傳承物之一。石獅子的種類眾多,按照使用的用途不同,可以分為迎賓石獅、招財(cái)石獅、港幣石獅;按照石獅子所呈現(xiàn)的造型的不同,可以分為古石獅、非洲石獅、鎮(zhèn)府門石獅。 

石獅子的具有悠久的歷史淵源。早在西漢時(shí)期就有對(duì)石獅的相關(guān)記載,而在東漢時(shí)期就開始流行將石獅子雕刻成像,自此之后,在我國(guó)傳統(tǒng)的雕刻文化中,石獅子占有很重要的一席之地。早期時(shí)石獅子和其它神獸的形態(tài)大多相似,但隨著時(shí)間的演變,例如在漢代時(shí)期,石獅的造型就逐漸變得如老虎一般生猛、粗獷,而從外觀上來看石獅的狀態(tài)則呈現(xiàn)疾步快走的姿態(tài),石獅因此而變的矯健且時(shí)刻充滿躍動(dòng)之勢(shì)。

通常來講,用來守門的石獅子往往具有一定的要求。在一方面,在石獅子的數(shù)目上以雙數(shù)搭配比較好,并且一公一母更加適宜,這不僅是由于美觀的原因,更是因?yàn)槭茱L(fēng)水的影響,兩只石獅子彼此可以照顧而不孤單。 與此同時(shí),唐代、宋代、明清、民國(guó)時(shí)期的石獅子各有其時(shí)代特點(diǎn)。首先,唐代時(shí)期的石獅子多數(shù)用于陵墓之中,石獅的形態(tài)往往比較鮮明,體態(tài)比較雄偉,具有非凡的氣勢(shì),是集重量感和建筑感于一身的建筑,對(duì)以后時(shí)期獅子的雕刻影響深遠(yuǎn)。

其次,宋代時(shí)期的石獅子逐漸向裝飾東西方面和應(yīng)用于生活中的方向發(fā)展,逐步應(yīng)用于住宅、寺廟、園林之中,形態(tài)更加寫實(shí),雕工也更加精細(xì)。而在明清時(shí)期,隨著陵墓、石窟等的逐步衰落,古代雕塑主要開始應(yīng)用于民間,在這個(gè)時(shí)期,石獅子逐漸與民間建筑物融合,其總體的風(fēng)貌也慢慢呈現(xiàn)出古樸的民風(fēng)。

同時(shí),在這個(gè)時(shí)期石獅子也逐漸上升為一種代表民族文化的一個(gè)標(biāo)記,其圖像廣泛應(yīng)用于各種民間藝術(shù)品之間。最后,在民國(guó)年間,石獅的風(fēng)格基本上是在明清時(shí)期的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展,在明清時(shí)期的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展。 通常來講,用來守門的石獅子往往具有一定的要求。在一方面,在石獅子的數(shù)目上以雙數(shù)搭配比較好,并且一公一母更加適宜,這不僅是由于美觀的原因,更是因?yàn)槭茱L(fēng)水的影響,兩只石獅子彼此可以照顧而不孤單。在另一方面,石獅子放在西北方是最好的,并且獅子頭要沖向屋子外面,這是因?yàn)槭{是從西域引進(jìn),所以西北方是它可以發(fā)揮自身功效的最好的地方,同時(shí)獅頭沖外可以防止邪魔入侵。 

之所以說,石獅子用來守門可以防止煞氣的入侵,這是因?yàn)楹芏嗳硕家驗(yàn)楠{子是百獸之王,具有面目猙獰、勇不可擋的特點(diǎn)而將其視作是可以帶來祥瑞的神獸。而在現(xiàn)在,世界各地也都對(duì)獅子的形象廣泛接受,例如在中國(guó)我們就有自己獨(dú)特的獅文化,我們會(huì)在特定的節(jié)日,全國(guó)進(jìn)行舞獅活動(dòng),并且獅子還會(huì)在繡球圖上出現(xiàn)。