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漳州的寺廟、宗祠及橋梁等古代建筑物,在群體布局、單體結(jié)構(gòu)、建材運用上都有明顯的特色,形成了本地風(fēng)格。
 在建筑群體組合上,布局均衡嚴(yán)謹(jǐn),整體宏偉流暢。唐宋的建筑南山寺、三平寺、漳州文廟、白礁慈濟(jì)宮等,均沿著縱軸線布置主體建筑,兩旁附屬建筑物均衡擺布,襯托主體建筑,群體布局緊湊,整體規(guī)模宏偉。
 在建筑單體內(nèi)部,土木結(jié)構(gòu)體系完整,渾然一體。三平寺的塔殿,慈濟(jì)宮的正殿,銅陵武廟的門樓太子亭等,斗拱相迭,蜘蛛網(wǎng)式的斗拱梁坊,與屋蓋渾然一體,頗具特色。這種完整的土木結(jié)構(gòu)體系,即抬梁式木構(gòu)架、穿逗結(jié)構(gòu)、桿欄結(jié)構(gòu)三種形式,在地震較多的漳州地區(qū)還具有“晃而不散,搖而不倒”的抗震作用。
 在建筑用材上,石木土瓷運用奇巧。漳州古代建筑廣泛利用本地資源豐富的花崗石材,既用于墻基、墻體、梁柱、門窗、地板,更用于裝飾。南山寺的大石佛,慈濟(jì)宮的蟠龍石柱,陳政墓前的石獸等石雕,還有江東橋每條重達(dá)200噸左右的石梁等,運用石材的高超水平,成為漳州建筑的一個特色。漳州還有不少體現(xiàn)石木土瓷建筑精華的古建筑。慈濟(jì)宮就是一座融木結(jié)構(gòu)、石刻、木雕、壁畫、剪貼等多種藝術(shù)為一體的藝術(shù)寶庫。銅陵武廟則以集古代建筑藝術(shù)和石雕、剪瓷雕、木雕于一爐而聞名。
 南山寺 在城區(qū)南隅丹霞山麓,唐開元年間(713年至741年)太傅陳邕所建。該寺坐南朝北,沿著中軸線由北而南是山門、天王殿、大雄寶殿,兩旁有藏經(jīng)殿、凈業(yè)堂、陳太傅祠和修身凈堂、法堂等建筑,結(jié)構(gòu)緊湊,布局嚴(yán)謹(jǐn)。主體建筑大雄寶殿宏偉莊嚴(yán),古樸恢宏。大型石雕阿彌陀佛,雕刻技藝精湛。
 三平寺 在平和縣文峰,唐寶歷二年(826年)始建,占地3000平方米。殿堂因山而建,分前后兩組。前組有山門、鐘鼓樓、大雄寶殿、僧房等,后組有祖殿、塔殿、齋堂等。大雄寶殿、祖殿建筑,皆單檐,歇山頂,琉璃瓦。塔殿為方形,殿頂斗拱相迭,蜘蛛網(wǎng)式的八角形木拱架,與屋蓋渾然一體,頗具特色。殿堂畫梁朱棟,飛檐翹角,金碧輝煌。屋背檐角飛龍鎮(zhèn)獸,形象生動,神采飛揚,是馳名海內(nèi)外的古寺。
 白礁慈濟(jì)宮 在龍?？h角美鎮(zhèn),系宋高宗為祀白礁民間名醫(yī)吳所敕建。主體建筑三進(jìn)殿宇,依次為前殿、獻(xiàn)臺、正殿、天井、后殿。前殿為五門二層樓閣式,單檐歇山頂。天井有由上下雙重須彌座構(gòu)成的石砌獻(xiàn)臺,鐫飛天樂伎、雙獅戲球浮雕。正殿為重檐歇山頂,紅色筒瓦單層宮殿式結(jié)構(gòu)。臺基比前殿高2米,面闊五間,進(jìn)深三間。后殿又高于正殿,為重檐歇山頂樓閣式。各殿頂斗拱施以朱漆,梁枋彩繪金描,飛檐高翹,重瓦覆蓋。前殿門廊6根蟠龍石柱,富有民族特色。整座宮殿集宋代建筑藝術(shù)之大成,有“閩南故宮”之美譽。
 江東橋 又名通濟(jì)橋、虎渡橋,位于漳州城東15公里的龍海縣境,橫跨九龍江北溪。宋嘉定七年(1214年)始建,石墩木架。嘉熙元年(1237年)遇火毀。翌年,乃改建為石梁橋,“長兩千尺,寬二十尺,址高百尺,釃水十五道”,東西兩端蓋亭。石梁每條長22米至23米,寬1.15米至1.2米,厚1.3米至1.4米,重180噸至220噸。這是我國罕見的古石橋,是世界上最大的梁式石橋。歷代屢毀屢建。1969年,改建為鋼筋混凝土公路橋,尚保存原橋墩5座,橋面2段,對古代橋梁建筑研究具有很高價值。
 銅陵關(guān)帝廟 位于東山縣銅陵鎮(zhèn),建于明洪武二十二年(1389年)。整個建筑玲瓏剔透,布局小巧別致,石雕、木雕、剪瓷雕工藝精致,形象生動,風(fēng)格獨特,嘆為觀止。門樓太子亭為三開間木牌坊,以2支石柱為主體,以4支傾斜石柱加固,頂托縱橫交錯的拱斗和雕梁、木檁,層層疊疊,捧著一座宮殿式的大亭閣,結(jié)構(gòu)合理。從明代至今數(shù)百年,歷經(jīng)臺風(fēng)和地震,巋然不動,具有古建筑科研價值。
 趙家堡 或稱趙家城,位于漳浦縣湖西鄉(xiāng),與附近清代軍事城堡詒安堡、新城,形成“五里三城”。趙家堡建于碩高山下,城墻為生土建筑,基部石砌,高6米,厚4.3米,周長1082米,占地約139畝。趙宋王朝南逃后,其后裔始建于明萬歷二十八年(1600年),現(xiàn)存城堡比較完整。內(nèi)城“完璧樓”取完璧歸趙之意,方形,三層四合式,高15米。外層建府第五座并列,還有二重城、外城。汴派橋,取汴京風(fēng)格之義。輯卿小院,暗示乃皇族聚居之地。聚佛寶塔,乃象征汴京鐵塔。1988年2月,單士元、鄭孝燮、羅哲文等先生考察后認(rèn)為:“其布局立意處處猶似汴京之舊”。